Алмаз Куллинан — самый большой природный алмаз ювелирного качества из когда-либо найденных на нашей планете. Извлеченный из шахты, принадлежащей Томасу Куллинану, в Южной Африке 25 января 1905 года, этот кристалл весил невероятные 3106,75 карата (621,35 грамм).

Знаменитый алмаз был найден случайно. 25 января 1905 года управляющий шахтой Фредерик Уэлс (Frederick Wells) совершал ежевечерний осмотр шахты. Когда он спустился на глубину пяти метров, в отблесках заходящего солнца в стене над головой он заметил вспышку света. Сначала Фредерик подумал, что кто-то из шахтеров пошутил и воткнул кусок стекла в стену шахты. Однако он все же подошел поближе, и с помощью перочинного ножа извлек из скалы кристалл около десяти сантиметров длиной, шести сантиметров шириной и высотой семь сантиметров.

Сам алмаз был выкуплен у сэра Томаса Куллинана правительством Трансвааля за 150 000 фунтов. По инициативе премьера Трансвааля генерала Луиса Боты было решено подарить алмаз английскому королю Эдуарду VII в честь его 66-летия. Таким образом страна намеревалась выразить ему благодарность за признание конституции Трансвааля, территория которого стала частью Британской империи в 1902 году в результате англо-бурской войны.

Решение подарить Куллинан королю Англии принималось путем голосования. Как ни странно, большинство буров поддержали это решение, а английская часть населения страны наоборот была против.

В 1905 году Куллинан нужно было перевезти в Англию для торжественного вручения королю.  Для обеспечения сохранности груза были приняты беспрецедентные меры безопасности. Специально из Лондона прибыли несколько детективов из Скотланд-Ярда. Кроме того, был нанят дополнительный штат охранников. Алмаз с почестями погрузили на корабль, отправляющийся в Великобританию. Однако по прибытии на место бесценного камня на нем не оказалось.

Дело в том, что шумная и публичная отправка была лишь отвлекающим маневром. Вместо алмаза на корабль под охраной привезли его копию. Настоящий Куллинан было решено отправить другим способом. В итоге, он благополучно прибыл в  Англию… обыкновенной заказной почтовой бандеролью. Стоит только позавидовать стальным нервам англичан того времени, а также их абсолютной вере в Royal Mail — Английскую королевскую почту.

... огранка алмаза была поручена известной амстердамской фирме I. J. Asscher & Co. Компания потомственных огранщиков Ашеров...

Непосредственно огранка Куллинана началась 10 февраля 1908 года. Работу проводил сам глава и владелец фирмы Джозеф Ашер. В камне был сделан надрез глубиной в половину дюйма (примерно 1,25 см), куда вставили специально спроектированный нож. Удар по ножу расколол алмаз на две части точно темному пятну, как и было запланировано.

Сокровища Британской Короны

Куллинан-I, Великая Звезда Африки находится в навершии скипетра

Куллинан-II, Малая Звезда Африки находится в короне, под шпинелью "Черный принц"

Елизавета II в день коронации

источник

… Потребитель рассматривает все, в том числе и ролевую игру, как сделку, в которой он должен отдать как можно меньше, а получить как можно больше. И при этом Потребитель требует некоего гаранта: вот гарантируйте ему, что данная ролевая игра не обманет его ожиданий. А если обманет, Потребитель обидится лично на мастеров, игроков и весь белый свет за это.

В ролевом движении потребительство встречается и среди игроков, и среди мастеров. Рассмотрим сначала потребительство игроков. Сразу скажу, что «читтинг», то есть манчикинство, когда игрок просит всего, и побольше – хитов, рогов и копыт, не то же самое, что потребительство. Эти два множества, так сказать, пересекаются, но не идентичны.

Не открою тайны, если скажу, что мастера не боги и даже не святые. Они обычные люди, во многом ограниченные и средой, и собственными стереотипами. Есть ряд обязательств, которые мастера принимают по отношению к игрокам, но это обязательства в основном материального плана. Об этом я еще буду говорить ниже подробнее. Но ни один мастер никогда не может ГАРАНТИРОВАТЬ игроку хорошую игру. Слишком много непредвиденных факторов, слишком много зависит от поведения самого игрока.

Требовать от мастеров игрового кайфа – потребительство чистой воды. Один из самых, на мой взгляд, неприятных проявлений потребительства – отсутствие усилий на игре. Потребитель усаживается (говоря фигурально, а иногда и реально) поудобнее и ждет, пока его начнут развлекать. То есть к нему должны подходить люди и играть с ним, а он, так и быть, тоже с ними поиграет. На игре бывают ситуации, когда игрок не знает, куда бы ему приткнуться, но здесь речь о том, что человек принципиально не хочет затрачивать усилий на то, чтобы сделать игру, раскрутить то, что есть, либо заморочиться добыванием нового.

Потребитель считает, что мастера и игроки ДОЛЖНЫ ему игру, должны что-то сделать для него. То, что обязательства на игре строго добровольны и требуют участия как минимум двух сторон, Потребителю в голову не приходит.

Потребитель живет за счет игры, он, как черная дыра, высасывает все соки, ничего не отдавая взамен, или выплевывая остатки, которые ему самому не нужны. Он смотрит на события – и молчит, в худшем случае комментирует, опуская их, в лучшем – просто пожимает плечами. События уходят в него, как камень в пруд, не оставляя видимых откликов. Потребитель именно что потребляет события вокруг, расценивая их как товар, а своим, кровным Потребитель делиться не собирается.

Если же на пути игры встают какие-либо препятствия, что бывает почти на всех играх, о, тогда Потребитель встает в полный рост и начинает плеваться. Ныть, «крокодильствовать», упрекать всех. Он не помогает, а затрудняет препятствия преодолевать, и его самого приходиться тащить, а он еще и упирается. То, что препятствия, трудности есть часть нашего несовершенного мира, а значит, часть игры, ему в голову не приходит. И то, что своим нытьем он высасывает у людей, которые хотят продолжить игру, силы, он тоже не понимает.
После игры, если не был обеспечен полноценный кайф Потребителю, он тоже начинает плеваться.  Опять же, я говорю не о конструктивной критике, а о позиции «дай мне».

Менее, на мой взгляд, вредоносное, но тоже вредное поведение Потребителя – «стягивание игры на себя». Потребитель забирает себе как можно больше всего – информации, способностей, чипов и рогов – и играет во все это сам, ставя других людей в положение, когда они могут только выражать почтительное восхищение игрой Потребителя. Это ситуации вроде: у меня всю игру лежала ценная информация, но я ее никому не дал, потому что тогда она перестала бы быть такой ценной; у меня была куча магии и я мог бы сделать многое, но тогда я бы потратил ману... Я - крутой маг или там король, и вы все ничего не делайте, потому что делать буду я!!

Игры с большим процентом Потребителей не выживают. Они умирают в корчах несмотря на все усилия мастеров и небольшой части нормальных, дающих игроков. После таких игр мастера с тоской оглядываются вокруг себя, вопрошая: «Где же все те усилия, что я вложил в игру? Почему ничего не видно?» А потому не видно, что съела черная дыра, сиречь Потребитель. И даже «спасибо за игру» мастеру и окружающим не скажет.

Теперь о потребительстве в среде мастеров. Мастерский Потребитель считает, что игроки ДОЛЖНЫ ему, любимому, сделать такую игру, которую он видел в своих мечтах. Что должны ему это сделать за то, что он вообще напрягался, игру, блин, делал, время и деньги тратил... Потребитель кричит, устраивает бесконечные тайм-стопы и разборки по игре и по жизни, а все для того, чтобы сказать в конце «ну козлы, все не так сделали...» Или посылает игроков, вежливо и не очень, потому что он, Потребитель, тут водку кушает со своим старым друганом Васей Пупкиным, а они с дурацкими вопросами лезут... И в голову-то не приходит, что усталый, злой или больной мастер все равно остается мастером, и за многое на игре отвечает, и сделать должен многое.

Более мягкий вариант мастерского потребления – это когда мастер желает иметь дело только с теми игроками, с которыми в хороших отношениях, а с другими не хочет. Селектирует, так сказать. Да кто же сказал, что на игре дело придется вести только с приятными тебе лично людьми? Тогда или отбирай народ строже, чтобы все приятными были, или не жужжи, имей дело со всеми...

Сам мастер должен что-то игрокам, какие-то организационные моменты, хотя бы вежливое отношение. Пренебрегать этим – потребительство. Впрочем, таким же потребительством будет хамство игроков или их плохая подготовка. Потребитель-мастер губит игру так же успешно, как и Потребитель-игрок. Когда он лениво смотрит, куря цигарку или отпуская комментарии, на то, что делают игроки, играть как-то, извините, не хочется.

Суть в том, что потребительство – не одноразовое, редкое явление, оно все больше и больше распространяется по играм. Это подход, который переползает из рыночной жизни в жизнь игровую. И если кино, театр и прочие разновидности искусства накопили достаточный потенциал против потребительства, то у ролевого движения этого нет.

источник

+ Анимированная модель вселенной

И морская черепаха не отстает:

Когнитивное искажение, которое заключается в том, что «люди, имеющие низкий уровень квалификации, делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не способны осознавать свои ошибки в силу своего низкого уровня квалификации». Это приводит к возникновению у них завышенных представлений о собственных способностях, в то время как действительно высококвалифицированные люди, наоборот, склонны занижать свои способности и страдать недостаточной уверенностью в своих силах, считая других более компетентными.

Таким образом, менее компетентные люди в целом имеют более высокое мнение о собственных способностях, чем это свойственно людям компетентным, которые к тому же склонны предполагать, что окружающие оценивают их способности так же низко, как и они сами.

Гипотеза о существовании подобного феномена была выдвинута в 1999 году Джастином Крюгером и Дэвидом Даннингом, которые при этом ссылались на высказывания Чарльза Дарвина («Невежество чаще рождает уверенность, нежели знание») и Бертрана Рассела («Одно из неприятных свойств нашего времени состоит в том, что те, кто испытывает уверенность, глупы, а те, кто обладает хоть каким-то воображением и пониманием, исполнены сомнений и нерешительности»).

Для проверки выдвинутой гипотезы Крюгер и Даннинг провели серию экспериментов с участием студентов — слушателей курсов по психологии в Корнелльском университете. При этом они исходили из результатов исследований своих предшественников, которые продемонстрировали, что некомпетентность во многом проистекает из незнания основ той или иной деятельности, будь то понимание прочитанного, управление автомобилем, игра в шахматы, игра в теннис и т. п.

Ими была выдвинута гипотеза, что для людей с низкой квалификацией в любом виде деятельности характерно следующее:

1. Они склонны переоценивать собственные умения;
2. Они не способны адекватно оценивать действительно высокий уровень умений у других;
3. Они не способны осознавать всю глубину своей некомпетентности;
4. В случае, если уровень этих умений удаётся значительно повысить, у них появляется способность осознать уровень своей прежней некомпетентности.

Результаты экспериментов, подтвердивших выдвинутую гипотезу, были опубликованы в англ. Journal of Personality and Social Psychology в декабре 1999 года.

Уточню: это Джакарта, Индонезия. А велосипедист на первой нарушает правила и рискует жизнью.)